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  • 国学经典名言100句105句

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国学经典名言100句105句

发布时间:2021-04-24 17:10 作者:admin 来源:未知 点击:163 字号:

  1、知吾心者,谓吾心郁闷。不知吾者,谓吾何求。《诗经》

  2、相符抱之木,生于毫末;九层之台,首于累土。千里之走,首于足下。《道德经》

  3、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

  4、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

  5、寤寐无为,涕泗滂沱。《诗经》

  6、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立徘徊。《楚辞》

  7、不知命,无以为正人;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》

  8、羲和之未扬,若华何光?何所冬暖?何所夏寒?《楚辞》

  9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山抬止,厚德载物。《论语》

  10、江有汜,之子归,不吾以,不吾以,其后也悔。《诗经》

  11、所谓伊人,在水之湄。《诗经》

  12、居上位而不骄,在下位而不郁闷。《易经》

  13、父母在,不远游,游必有方。《论语》

  14、王孙兮归来,山中兮不能够久留。《楚辞》

  15、天地不仁,以万物为刍狗;伟人不仁,以平民为刍狗。《道德经》

  16、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!《论语》

  17、正人以自力不惧,遁世无闷。《易经》

  18、与天地兮同寿,与日月兮齐光。《楚辞》

  19、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》

  20、彼狡童兮,不与吾言兮,维子之故,使吾不克餐兮。《诗经》

  21、故有之以为利,无之以为用。《道德经》

  22、力田不如逢年,善仕不如遇相符。《史记》

  23、大外子处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》

  24、躬自厚而薄责于人,则远仇矣。《论语》

  25、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》

  26、天地之因此能够长且久者,是由于不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。《道德经》

  27、以权利相符者,权力尽而交疏。《史记》

  28、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不物化走为。《诗经》

  29、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后正人。《论语》

  30、采薇采薇薇亦软止。曰归曰归,心亦郁闷止。《诗经》

  31、不患无位,患因此立。不患莫己知,求为可知也。《论语》

  32、鸟之将物化,其鸣也悲;人之将物化,其言也善。《论语》

  33、水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。《道德经》

  34、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。《诗经》

  35、伟人自知不自见;自喜欢不自贵。《道德经》

  36、夫兵者,不祥之器,物或凶之,故有道者不处。《道德经》

  37、时缤纷其变易兮,又何能够淹留?《楚辞》

  38、信言不美,美言不信。《道德经》

  39、见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。《史记》

  40、帝子降兮北渚,现在眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《楚辞》

  41、不知其人,则不为其友。《史记》

  42、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。《诗经》

  43、成事不说,遂事不谏,既去不咎。《论语》

  44、魂茕茕兮不遑寐,现在眽眽兮寤终朝。《楚辞》

  45、天地相相符,以降甘露,民莫之令而自均。《道德经》

  46、江海因此能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《道德经》

  47、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。《楚辞》

  48、桃李不言,下自成蹊。《史记》

  49、静女其姝,俟吾于城隅;喜欢而不见,搔首徘徊。《诗经》

  50、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

  51、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》

  52、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。《诗经》

  53、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》

  54、悲哉,秋之为气也!萧索兮,草木摇落而变衰。《楚辞》

  55、人而无信,不知其可也。大车无倪,午夜影院试看电影mp4高清电影在线观看幼车无杌,其何以走之哉!《论语》

  56、无,名天地之首。有,名万物之母。常无,欲以不都雅其妙。常有,欲以不都雅其徼。《道德经》

  57、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

  58、正人以见善则迁,有过则改。《易经》

  59、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠吾德。《易经》

  60、一之日觱发,二之日粟烈。《诗经》

  61、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》

  62、道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》

  63、亦余心之所善兮,虽九物化其犹未悔。《楚辞》

  64、善不积,不及以成名;凶不积,不及以灭身。《易经》

  65、能受国之诟,是为社稷主。《道德经》

  66、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

  67、女也不爽,士贰其走,士也罔极,二三其德。《诗经》

  68、立天之道曰阴与阳,立地之道曰软与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

  69、吾不克变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。《楚辞》

  70、天走健,正人以发奋图强。地势坤,正人以厚德载物。《易经》

  71、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》

  72、正人于役,如之何勿思。《诗经》

  73、知人者智,胜人者有力,自胜者强。《道德经》

  74、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪正人,如切如磋,如琢如磨。《诗经》

  75、致虚极,守静笃。万物并作,吾以不都雅其复。《道德经》

  76、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!《楚辞》

  77、以正治国,以奇用兵,以此,天下多隐讳,而民弥贫。《道德经》

  78、心絓结而不解兮,思蹇产而不释。《楚辞》

  79、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。《道德经》

  80、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?《论语》

  81、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

  82、故音笑者,因此悠扬血脉,通流精神而和正心也。《史记》

  83、正人以教思无穷,容保民无疆。《易经》

  84、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语》

  85、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。《诗经》

  86、学徒入则孝,出则悌,谨而信,博喜欢多而亲仁,走多余力,则以学文。《论语》

  87、邻国相看,鸡犬之声相闻。民至老物化,不相去来。《道德经》

  88、子弱母壮,朝纲必乱!《史记》

  89、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?《论语》

  90、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

  91、好者三友。友直,友谅,友多闻,好矣。《论语》

  92、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

  93、逆者道之动。弱者道之用。《道德经》

  94、泽无水,困。正人以致命遂志。《易经》

  95、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

  96、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?《道德经》

  97、吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。《论语》

  98、正人开阔荡,幼人长戚戚。《论语》

  99、为政以德,譬如北辰,居其所,而多星共之。《论语》 

  100、运筹帷幄之中,决胜千里之表。《史记》

  101、诚既勇兮又以武,终顽强兮不可凌。身既物化兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》

  102、执古之道,以御今之有。能知古首,是谓道纪。《道德经》

  103、匪是匪,吾是吾,想念抑或思考,而吾在这边,你在天涯的那端。《诗经》

  104、韩信将兵,多多好善。《史记》

  105、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。《诗经》

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